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Analyse longitudinale sur 20 ans dans l'étude du coeur de Framingham
Résumé Objectifs Pour évaluer si le bonheur peut se propager d'une personne à l'autre et si des niches de bonheur se forment dans les réseaux sociaux. Récoltes Les grappes de personnes heureuses et malheureuses sont visibles dans le réseau et la relation entre le bonheur des gens s'étend jusqu'à trois degrés de séparation ( Par exemple, pour les amis des amis d'un ami). Les gens qui sont entourés de beaucoup de gens heureux et ceux qui sont au centre du réseau sont plus susceptibles de devenir heureux dans le futur. Les modèles statistiques longitudinaux suggèrent que des grappes de bonheur résultent De la propagation du bonheur et pas seulement de la tendance des personnes à s'associer à des individus similaires. Un ami qui vit à un mille (environ 1,6 km) et qui devient heureux augmente la probabilité qu'une personne soit heureuse de 25% (intervalle de confiance de 95% 1% à 57%). Des effets similaires sont observés chez les conjoints (8%, 0,2% à 16%), les frères et sœurs qui vivent dans un voisinage (14%, 1% à 28%) et les voisins voisins (34%, 7% à 70%). Effe Cts ne sont pas vus entre les collègues. L'effet se décompose avec le temps et avec la séparation géographique. Conclusions Le bonheur des gens dépend du bonheur des autres avec qui ils sont reliés. Cela justifie davantage de voir le bonheur, comme la santé, comme un phénomène collectif. L'introduction est un objet fondamental de l'être humain Existence 1, si bien que l'Organisation mondiale de la santé met de plus en plus l'accent sur le bonheur en tant que composante de la santé2. Le bonheur est déterminé par un ensemble complexe de facteurs volontaires et involontaires. Chercheurs en médecine, 3 économie, 1 4 5 psychologie, 6 7 neurosciences , 8 et la biologie de l'évolution9 ont identifié un large éventail de stimuli pour le bonheur (ou le malheur) 1, y compris les gains de loterie, 10 élections, 7 revenus, 1 perte d'emploi, 11 inégalités socioéconomiques, 12 13 divorces, 1 maladie, 14 de deuil, 15 et Gènes.9 16 Ces études,bracelet alhambra occasion replique, cependant, n'ont pas abordé un déterminant possiblement clé du bonheur humain: le bonheur des autres. Les états motivatifs peuvent être transférés directement d'un individu L'un par l'autre par le mimétisme et la «contagion émotionnelle» 17, peut-être en copiant des actions corporelles émotionnellement pertinentes, en particulier les expressions faciales, vues dans d'autres.18 19 20 Les gens peuvent «attraper» les états émotionnels qu'ils observent dans d'autres sur des délais allant de secondes À des semaines.17 21 22 23 Par exemple, les étudiants répartis de manière aléatoire dans un habit de chambre légèrement déprimé sont devenus de plus en plus déprimés sur une période de trois mois24, et la possibilité d'une contagion émotionnelle entre des étrangers, même ceux en contact éphémère, a été documentée par les effets De 'service avec un sourire' sur la satisfaction du client et le renversement25. Bien que, malgré la preuve que certaines émotions se propagent sur de courtes périodes d'une personne à l'autre, on connaît peu le rôle des réseaux sociaux dans le bonheur ou si le bonheur pourrait se propager, Par un ensemble diversifié de mécanismes, sur des périodes plus longues ou plus largement dans les réseaux sociaux. Au fur et à mesure que divers phénomènes se propagent dans les réseaux sociaux, nous avons étudié si le bonheur le faisait également, 27 28 29 30 31 32 33 34 35. Nous nous sommes particulièrement intéressés à savoir si la propagation du bonheur concerne non seulement les relations directes (comme les amis), mais aussi les relations indirectes (comme les amis d'amis) et s'il existe des contraintes géographiques ou temporelles sur la propagation du bonheur par le biais d'un réseau social .Participants des méthodes L'étude du coeur de Framingham a été initiée en 1948, lorsque 5209 personnes à Framingham, dans le Massachusetts, ont été inscrites dans la «cohorte originale» .36 En 1971, la «cohorte de progéniture», composée de la plupart des enfants de la cohorte originale et de leur Les conjoints étaient inscrits.37 Cette cohorte de 5124 personnes n'a presque pas subi de suivi autre que le décès (seulement 10 personnes ont abandonné). L'inscription de la soi-disant «cohorte de troisième génération», composée de 4095 enfants de la cohorte de progéniture, a débuté en 2002. L'étude sur le cœur de Framingham comporte également d'autres cohortes plus petites (comme une minorité sur un échantillon appelée cohorte OMNI, inscrit en 1995) . À intervalles réguliers, les participants à toutes ces cohortes viennent à une installation centrale pour les examens détaillés et la collecte des données d'enquête. Vérification du réseau Nous avons utilisé la cohorte de progéniture comme source de 5124 personnes clés pour étudier qui nous appelons «egos». Chaque ego de cette cohorte est relié à d'autres personnes par des relations d'amitié, de famille, de conjoint, de voisin et de collégien. Chaque relation est un 'lien social'. Chaque personne qui a une relation avec un ego a été appelé un 'alter'. Par exemple, un ego dans la cohorte de descendants a changé: une mère, un père, une soeur, deux frères, trois enfants, deux amis, cinq voisins et trois collègues. Nous voulions savoir comment chacun de ces changements influe sur un ego. Beaucoup d'autres ont également été membres d'une cohorte étudiée à Framingham, ce qui signifie que nous avons également eu accès à des informations détaillées à leur sujet. Dans l'ensemble, dans l'ensemble du réseau social de Framingham Heart Study, composé à la fois des egos et de tous les amendements détectés dans toute cohorte de Framingham Heart Study, il y avait 12067 individus qui étaient connectés à un certain moment en 1971 2003. GöregeEgo: l'individu focal; C'est la personne dont le comportement est analysé. Autre: une personne liée au moi; C'est la personne qui influence potentiellement le comportement du egoNode: un objet qui peut ou non être connecté à d'autres objets dans un réseau; Ici, ce sont des personnes dans les cohorts d'étude de coeur de FraminghamTie: une connexion entre deux noeuds qui peuvent être soit à sens unique (dirigé) soit à deux sens (bilatéral ou mutuel); Ici, tous les liens de famille et de conjoint sont bilatéraux (fratrie, collègue, conjoint), mais les liens d'amitié sont directionnels car une personne peut nommer quelqu'un comme un ami qui ne les nomme pas en retourHomophilie: la tendance des gens à choisir des relations avec des personnes qui ont Attributs similaires: un groupe de noeuds qui est un sous-ensemble d'un réseau complet et dans lequel chaque noeud est connecté par au moins un chemin d'accès à tous les autres nœuds dans le même composantCluster: un groupe de noeuds d'un certain type qui est un sous-ensemble d'un Réseau complet et dans lequel chaque noeud est connecté par au moins un chemin via des nœuds du même type à tous les autres noeuds du même groupe, par exemple, un groupe de personnes heureuses connectées par au moins un chemin via d'autres personnes heureuses à tous les autres Les personnes dans leur groupeDegré de séparation: la distance sociale de deux individus mesurée par le plus petit nombre de liens intermédiaires entre un individu et l'autre au sein du réseau. Pour un ego donné, les alters sont du degré 1 car ils sont directement liés au moi. Les noeuds qui sont connectés aux alters, mais pas le ego, sont le degré 2 (altère 'les altérations). Les noeuds qui sont reliés aux alters' altèrent mais pas le moi sont le degré 3, et ainsi de suite. Ceci est également connu sous le nom de «distance géodésique». Pour créer l'ensemble de données réseau, nous avons informatisé des informations sur la cohorte de progéniture à partir de feuilles de suivi administratives manuscrites manuscrites qui avaient été utilisées depuis 1971 pour identifier les personnes proches des participants aux fins de suivi. Ces documents contiennent des informations utiles sur les réseaux sociaux parce que les participants ont été invités à identifier leurs proches, «proches amis», leur lieu de résidence et leur lieu de travail afin de pouvoir les contacter tous les deux à quatre ans pour le suivi. Dans le domaine de la science du réseau, de telles procédures pour identifier les liens sociaux entre les individus sont connues sous le nom de «générateurs de noms». La détermination des liens sociaux dans l'étude du cœur de Framingham était large et systématique. L'étude a enregistré des informations complètes sur tous les parents d'un premier ordre (parents, conjoints, frères et sœurs, enfants), qu'ils soient vivants ou morts, et au moins un ami proche à sept examens de 1971 à 2003. Des informations détaillées sur l'adresse de résidence ont également été capturées à Chaque point de temps, que nous avons géocodé pour déterminer les relations de voisin. Des informations spécifiques sur le lieu d'emploi à chaque onde nous ont permis d'identifier les liens avec les collègues dans le réseau. Notre ensemble de données identifie les liens réseau parmi les participants longitudinalement, une caractéristique inhabituelle et avantageuse. Au cours du suivi,replique van cleef and arpel bracelet, les participants se sont répartis à travers les États-Unis mais ont continué à participer à l'étude du coeur de Framingham. À mesure que la famille de la personne a changé en raison de la naissance, de la mort, du mariage ou du divorce, et à mesure que ses contacts ont changé en raison de déplacements résidentiels, de nouveaux lieux de travail ou de nouvelles amitiés, cette information a été capturée. Pour tout ego donné, un changement particulier Peut être dans une seule catégorie mutuellement exclusive, soit un conjoint, une fratrie, un ami, un collègue ou un voisin. Il y avait 53228 liens sociaux observés entre les 5124 egos et tous les autres dans certaines cohortes de Framingham Heart Study, avec une moyenne de 10,van cleef bracelet alhambra replique,4 Les liens avec la famille, les amis et les collègues de travail au cours du suivi. Des liens supplémentaires avec les voisins ont également été déterminés, en fonction de l'information sur le lieu de résidence, mais ils ne sont pas inclus dans le nombre qui précède, car le nombre de liens voisins dépend de la façon dont ' Voisin 'est défini (par exemple, si nous restreignons la définition aux voisins immédiats, voisins ou voisins résidant sur le même bloc dans un rayon de 25 ou 100 mètres, etc.). Compte tenu de la nature compacte du soc de Framingham À la période 1971-2007, bon nombre des contacts proposés ont également participé à une autre cohorte Framingham Heart Study32 34, de sorte que nous avons des enquêtes détaillées et des examens physiques à propos de l'ego et de l'alter. Par exemple,replique bracelet alhambra, 83% des conjoints d'egos ont été observés directement et à plusieurs reprises et 87% des egos avec frères et sœurs ont eu au moins un frère ou sœur qui a également participé à l'étude du coeur de Framingham. Pour 39% des egos, au moins un collègue a participé à l'étude . Pour 10% des egos, un voisin immédiat était également à l'étude du coeur de Framingham. Principalement, 45% des 5124 egos étaient reliés par l'amitié à une autre personne dans l'étude, il y avait 3604 amitiés exceptionnelles pour une moyenne de 0,7 amitiés Les liens par ego. Il y a eu des variations substantielles d'une personne à l'autre, allant de plusieurs personnes sans amis à une personne qui a été nommée ami par huit participants différents de l'étude de coeur de Framingham. Parce que les identifications d'amitié sont directionnelles, nous pouvons étudier trois types différents. Un «ami perçu par l'ego» signifie que l'ego nomme un changement en tant qu'ami, mais la nomination n'est pas réciproque. Dans ce cas, l'ego pense que le changement est un ami, mais le changement pourrait ne pas être Nk de l'ego en tant qu'ami. Un «ami perçu» signifie qu'un alter nomme le moi en tant qu'ami mais pas vice versa. Ici, le moi pourrait ne pas se sentir plus proche du changement qu'il ne l'aurait fait pour un étranger. Enfin, un «ami commun» est celui dans lequel la nomination est réciproque. On peut raisonnablement convaincu que lorsque quelqu'un nomme quelqu'un d'autre comme ami, alors le nommé se rapproche ou estime le nom. Nous ne devrions cependant pas lire trop dans une nomination par défaut. Le nommé pourrait avoir plusieurs amis également bons et aurait peut-être simplement omis un ou plusieurs d'entre eux. D'autre part, on s'attendrait en moyenne à ce que les gens se sentent plus près des personnes qu'ils nomment que les personnes qu'ils ne nomment pas. Par le même raisonnement, nous nous attendons en moyenne à ce que, d'une manière, les nominations, le nommer se rapproche du nom que l'inverse. Nous supposons donc que l'influence qu'un ami a sur un ego serait affectée par le type d'amitié, avec les effets les plus forts entre les amis communs, suivis d'amitiés perçues par le moi, suivies d'amitiés perçues.
Résumé Objectifs Pour évaluer si le bonheur peut se propager d'une personne à l'autre et si des niches de bonheur se forment dans les réseaux sociaux. Récoltes Les grappes de personnes heureuses et malheureuses sont visibles dans le réseau et la relation entre le bonheur des gens s'étend jusqu'à trois degrés de séparation ( Par exemple, pour les amis des amis d'un ami). Les gens qui sont entourés de beaucoup de gens heureux et ceux qui sont au centre du réseau sont plus susceptibles de devenir heureux dans le futur. Les modèles statistiques longitudinaux suggèrent que des grappes de bonheur résultent De la propagation du bonheur et pas seulement de la tendance des personnes à s'associer à des individus similaires. Un ami qui vit à un mille (environ 1,6 km) et qui devient heureux augmente la probabilité qu'une personne soit heureuse de 25% (intervalle de confiance de 95% 1% à 57%). Des effets similaires sont observés chez les conjoints (8%, 0,2% à 16%), les frères et sœurs qui vivent dans un voisinage (14%, 1% à 28%) et les voisins voisins (34%, 7% à 70%). Effe Cts ne sont pas vus entre les collègues. L'effet se décompose avec le temps et avec la séparation géographique. Conclusions Le bonheur des gens dépend du bonheur des autres avec qui ils sont reliés. Cela justifie davantage de voir le bonheur, comme la santé, comme un phénomène collectif. L'introduction est un objet fondamental de l'être humain Existence 1, si bien que l'Organisation mondiale de la santé met de plus en plus l'accent sur le bonheur en tant que composante de la santé2. Le bonheur est déterminé par un ensemble complexe de facteurs volontaires et involontaires. Chercheurs en médecine, 3 économie, 1 4 5 psychologie, 6 7 neurosciences , 8 et la biologie de l'évolution9 ont identifié un large éventail de stimuli pour le bonheur (ou le malheur) 1, y compris les gains de loterie, 10 élections, 7 revenus, 1 perte d'emploi, 11 inégalités socioéconomiques, 12 13 divorces, 1 maladie, 14 de deuil, 15 et Gènes.9 16 Ces études,bracelet alhambra occasion replique, cependant, n'ont pas abordé un déterminant possiblement clé du bonheur humain: le bonheur des autres. Les états motivatifs peuvent être transférés directement d'un individu L'un par l'autre par le mimétisme et la «contagion émotionnelle» 17, peut-être en copiant des actions corporelles émotionnellement pertinentes, en particulier les expressions faciales, vues dans d'autres.18 19 20 Les gens peuvent «attraper» les états émotionnels qu'ils observent dans d'autres sur des délais allant de secondes À des semaines.17 21 22 23 Par exemple, les étudiants répartis de manière aléatoire dans un habit de chambre légèrement déprimé sont devenus de plus en plus déprimés sur une période de trois mois24, et la possibilité d'une contagion émotionnelle entre des étrangers, même ceux en contact éphémère, a été documentée par les effets De 'service avec un sourire' sur la satisfaction du client et le renversement25. Bien que, malgré la preuve que certaines émotions se propagent sur de courtes périodes d'une personne à l'autre, on connaît peu le rôle des réseaux sociaux dans le bonheur ou si le bonheur pourrait se propager, Par un ensemble diversifié de mécanismes, sur des périodes plus longues ou plus largement dans les réseaux sociaux. Au fur et à mesure que divers phénomènes se propagent dans les réseaux sociaux, nous avons étudié si le bonheur le faisait également, 27 28 29 30 31 32 33 34 35. Nous nous sommes particulièrement intéressés à savoir si la propagation du bonheur concerne non seulement les relations directes (comme les amis), mais aussi les relations indirectes (comme les amis d'amis) et s'il existe des contraintes géographiques ou temporelles sur la propagation du bonheur par le biais d'un réseau social .Participants des méthodes L'étude du coeur de Framingham a été initiée en 1948, lorsque 5209 personnes à Framingham, dans le Massachusetts, ont été inscrites dans la «cohorte originale» .36 En 1971, la «cohorte de progéniture», composée de la plupart des enfants de la cohorte originale et de leur Les conjoints étaient inscrits.37 Cette cohorte de 5124 personnes n'a presque pas subi de suivi autre que le décès (seulement 10 personnes ont abandonné). L'inscription de la soi-disant «cohorte de troisième génération», composée de 4095 enfants de la cohorte de progéniture, a débuté en 2002. L'étude sur le cœur de Framingham comporte également d'autres cohortes plus petites (comme une minorité sur un échantillon appelée cohorte OMNI, inscrit en 1995) . À intervalles réguliers, les participants à toutes ces cohortes viennent à une installation centrale pour les examens détaillés et la collecte des données d'enquête. Vérification du réseau Nous avons utilisé la cohorte de progéniture comme source de 5124 personnes clés pour étudier qui nous appelons «egos». Chaque ego de cette cohorte est relié à d'autres personnes par des relations d'amitié, de famille, de conjoint, de voisin et de collégien. Chaque relation est un 'lien social'. Chaque personne qui a une relation avec un ego a été appelé un 'alter'. Par exemple, un ego dans la cohorte de descendants a changé: une mère, un père, une soeur, deux frères, trois enfants, deux amis, cinq voisins et trois collègues. Nous voulions savoir comment chacun de ces changements influe sur un ego. Beaucoup d'autres ont également été membres d'une cohorte étudiée à Framingham, ce qui signifie que nous avons également eu accès à des informations détaillées à leur sujet. Dans l'ensemble, dans l'ensemble du réseau social de Framingham Heart Study, composé à la fois des egos et de tous les amendements détectés dans toute cohorte de Framingham Heart Study, il y avait 12067 individus qui étaient connectés à un certain moment en 1971 2003. GöregeEgo: l'individu focal; C'est la personne dont le comportement est analysé. Autre: une personne liée au moi; C'est la personne qui influence potentiellement le comportement du egoNode: un objet qui peut ou non être connecté à d'autres objets dans un réseau; Ici, ce sont des personnes dans les cohorts d'étude de coeur de FraminghamTie: une connexion entre deux noeuds qui peuvent être soit à sens unique (dirigé) soit à deux sens (bilatéral ou mutuel); Ici, tous les liens de famille et de conjoint sont bilatéraux (fratrie, collègue, conjoint), mais les liens d'amitié sont directionnels car une personne peut nommer quelqu'un comme un ami qui ne les nomme pas en retourHomophilie: la tendance des gens à choisir des relations avec des personnes qui ont Attributs similaires: un groupe de noeuds qui est un sous-ensemble d'un réseau complet et dans lequel chaque noeud est connecté par au moins un chemin d'accès à tous les autres nœuds dans le même composantCluster: un groupe de noeuds d'un certain type qui est un sous-ensemble d'un Réseau complet et dans lequel chaque noeud est connecté par au moins un chemin via des nœuds du même type à tous les autres noeuds du même groupe, par exemple, un groupe de personnes heureuses connectées par au moins un chemin via d'autres personnes heureuses à tous les autres Les personnes dans leur groupeDegré de séparation: la distance sociale de deux individus mesurée par le plus petit nombre de liens intermédiaires entre un individu et l'autre au sein du réseau. Pour un ego donné, les alters sont du degré 1 car ils sont directement liés au moi. Les noeuds qui sont connectés aux alters, mais pas le ego, sont le degré 2 (altère 'les altérations). Les noeuds qui sont reliés aux alters' altèrent mais pas le moi sont le degré 3, et ainsi de suite. Ceci est également connu sous le nom de «distance géodésique». Pour créer l'ensemble de données réseau, nous avons informatisé des informations sur la cohorte de progéniture à partir de feuilles de suivi administratives manuscrites manuscrites qui avaient été utilisées depuis 1971 pour identifier les personnes proches des participants aux fins de suivi. Ces documents contiennent des informations utiles sur les réseaux sociaux parce que les participants ont été invités à identifier leurs proches, «proches amis», leur lieu de résidence et leur lieu de travail afin de pouvoir les contacter tous les deux à quatre ans pour le suivi. Dans le domaine de la science du réseau, de telles procédures pour identifier les liens sociaux entre les individus sont connues sous le nom de «générateurs de noms». La détermination des liens sociaux dans l'étude du cœur de Framingham était large et systématique. L'étude a enregistré des informations complètes sur tous les parents d'un premier ordre (parents, conjoints, frères et sœurs, enfants), qu'ils soient vivants ou morts, et au moins un ami proche à sept examens de 1971 à 2003. Des informations détaillées sur l'adresse de résidence ont également été capturées à Chaque point de temps, que nous avons géocodé pour déterminer les relations de voisin. Des informations spécifiques sur le lieu d'emploi à chaque onde nous ont permis d'identifier les liens avec les collègues dans le réseau. Notre ensemble de données identifie les liens réseau parmi les participants longitudinalement, une caractéristique inhabituelle et avantageuse. Au cours du suivi,replique van cleef and arpel bracelet, les participants se sont répartis à travers les États-Unis mais ont continué à participer à l'étude du coeur de Framingham. À mesure que la famille de la personne a changé en raison de la naissance, de la mort, du mariage ou du divorce, et à mesure que ses contacts ont changé en raison de déplacements résidentiels, de nouveaux lieux de travail ou de nouvelles amitiés, cette information a été capturée. Pour tout ego donné, un changement particulier Peut être dans une seule catégorie mutuellement exclusive, soit un conjoint, une fratrie, un ami, un collègue ou un voisin. Il y avait 53228 liens sociaux observés entre les 5124 egos et tous les autres dans certaines cohortes de Framingham Heart Study, avec une moyenne de 10,van cleef bracelet alhambra replique,4 Les liens avec la famille, les amis et les collègues de travail au cours du suivi. Des liens supplémentaires avec les voisins ont également été déterminés, en fonction de l'information sur le lieu de résidence, mais ils ne sont pas inclus dans le nombre qui précède, car le nombre de liens voisins dépend de la façon dont ' Voisin 'est défini (par exemple, si nous restreignons la définition aux voisins immédiats, voisins ou voisins résidant sur le même bloc dans un rayon de 25 ou 100 mètres, etc.). Compte tenu de la nature compacte du soc de Framingham À la période 1971-2007, bon nombre des contacts proposés ont également participé à une autre cohorte Framingham Heart Study32 34, de sorte que nous avons des enquêtes détaillées et des examens physiques à propos de l'ego et de l'alter. Par exemple,replique bracelet alhambra, 83% des conjoints d'egos ont été observés directement et à plusieurs reprises et 87% des egos avec frères et sœurs ont eu au moins un frère ou sœur qui a également participé à l'étude du coeur de Framingham. Pour 39% des egos, au moins un collègue a participé à l'étude . Pour 10% des egos, un voisin immédiat était également à l'étude du coeur de Framingham. Principalement, 45% des 5124 egos étaient reliés par l'amitié à une autre personne dans l'étude, il y avait 3604 amitiés exceptionnelles pour une moyenne de 0,7 amitiés Les liens par ego. Il y a eu des variations substantielles d'une personne à l'autre, allant de plusieurs personnes sans amis à une personne qui a été nommée ami par huit participants différents de l'étude de coeur de Framingham. Parce que les identifications d'amitié sont directionnelles, nous pouvons étudier trois types différents. Un «ami perçu par l'ego» signifie que l'ego nomme un changement en tant qu'ami, mais la nomination n'est pas réciproque. Dans ce cas, l'ego pense que le changement est un ami, mais le changement pourrait ne pas être Nk de l'ego en tant qu'ami. Un «ami perçu» signifie qu'un alter nomme le moi en tant qu'ami mais pas vice versa. Ici, le moi pourrait ne pas se sentir plus proche du changement qu'il ne l'aurait fait pour un étranger. Enfin, un «ami commun» est celui dans lequel la nomination est réciproque. On peut raisonnablement convaincu que lorsque quelqu'un nomme quelqu'un d'autre comme ami, alors le nommé se rapproche ou estime le nom. Nous ne devrions cependant pas lire trop dans une nomination par défaut. Le nommé pourrait avoir plusieurs amis également bons et aurait peut-être simplement omis un ou plusieurs d'entre eux. D'autre part, on s'attendrait en moyenne à ce que les gens se sentent plus près des personnes qu'ils nomment que les personnes qu'ils ne nomment pas. Par le même raisonnement, nous nous attendons en moyenne à ce que, d'une manière, les nominations, le nommer se rapproche du nom que l'inverse. Nous supposons donc que l'influence qu'un ami a sur un ego serait affectée par le type d'amitié, avec les effets les plus forts entre les amis communs, suivis d'amitiés perçues par le moi, suivies d'amitiés perçues.
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